人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

害[ hài ]
1. 何不。 同: 曷
【引证】 《书·大诰》-王害不违卜。 《诗·周南·葛覃》-薄汙我私,薄澣我衣,害澣害否,归宁父母。 《孟子·梁惠王上》-时日害丧,予及女偕亡。 《汉书·翟方进传》-予害敢不于祖宗安人图功所终? [更多解释]

虎[ hǔ ]
1. [方言] 虎不拉：比喜鹊稍大的一种鸟,性猛善鸣。 [更多解释]

心[ xīn ]
1. (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。-心,人心也。在身之中,象形。 《吕氏春秋》-其祀中霤,祭先心。 方苞《狱中杂记》-顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。
【组词】 心腹之病、 心上刃、 心肝肐蒂、 心气、 心系、 心脾 [更多解释]

虎[ hǔ ]
1. [方言] 虎不拉：比喜鹊稍大的一种鸟,性猛善鸣。 [更多解释]

有[ yǒu,yòu ]
1. [更多解释]

伤[ shāng ]
1. (形声。从人,塲(shāng)省声。本义:皮肉破损处;创伤)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-伤,创也。 《礼记·月令》。注:“创之浅者曰伤。”-命理瞻伤。 《左传·襄公十七年》-以杙抉其伤。 《左传·哀公元年》-无面伤。 《庄子·徐无鬼》-匠石运斤成风,听而斵之,尽垩而鼻不伤。 《庄子·人间世》-咶其叶,则口烂而受伤。 《荀子·正论》-则援剑戟而逐之,不避死伤。 清·方苞《狱中杂记》-其伤于缚者,即幸留,病数月乃瘳。 清·邵长蘅《青门剩稿》-城中死伤日积,巷哭声相闻。
【组词】 枪伤;两虎相斗,必有一伤;负伤;轻伤;重伤;遍体鳞伤;死伤;刀伤;烧伤,灼伤;烫伤;冻伤 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

意[ yì ]
1. (会意。从心从音。本义:心志。心意)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-意,志也。 《春秋繁露·循天之道》-心之所谓意。 《史记·项羽本纪》-今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。 汉·贾谊《过秦论》-通其意。 晋·陶渊明《饮酒》-中有真意。 明·魏禧《大铁椎传》-不快我意。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-无意则已。 《齐民要术》-蔡伦立意造纸。 宋·欧阳修《醉翁亭记》-醉翁之意不在酒。 清·薛福成《观巴黎油画记》-其意深长。 [更多解释]