天[ tiān ]
1. (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义:人的头顶)。
2. 同本义。
【引证】 《说文解字注》-天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。
【组词】 天灵、 天灵盖 [更多解释]

下[ xià ]
1. (指事。据甲骨文,上面部分表示位置的界限,下面部分表示在下的意思。本义:下面,位置在下)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-下,底也。 《诗·召南·殷其靁》-在南山之下。 《诗·豳风·七月》-十月蟋蟀入我床下。 《周礼·典同》。注:“谓钟形下大。”-下声肆。 《礼记·曲礼》-君臣上下。 《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》-阴山下。 唐·柳宗元《三戒》-放之山下。 《资治通鉴·唐纪》-愬至城下。 《聊斋志异·狼三则》-奔倚其下。
【组词】 下元、 下溜头、 下江先生、 下眼相看、 下路人 [更多解释]

本[ běn ]
1. (指事。小篆字形,从“木”,下面的一横是加上的符号,指明树根之所在。本义:草木的根或靠根的茎干)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-本,木下曰本。 《诗·大雅·荡》-本实先拨。 《左传·昭公元年》-木水之有本原。 《国语·晋语》-伐木不自其本,必复生。 《论衡·吉验》-是岁,有禾生景天中,三本一茎九穗。 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》-摇其本以观其疏密。
【组词】 水有源,木有本;本干 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

事[ shì ]
1. (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与“吏”同字。本义:官职)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-事,职也。 《韩非子·五蠹》-无功而受事,无爵而显荣。
【组词】 事宦 [更多解释]

庸[ yōng ]
1. (会意。小篆字形。从用,从庚。“庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义:用;需要)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-庸,用也。 《书·尧典》-畴咨若时登庸。 《诗·王风·兔爰》-我生之初,尚无庸。 《诗·齐风·南山》-齐子庸止。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

自[ zì ]
1. (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。”-自,鼻也。 [更多解释]

扰[ rǎo ]
1. (形声。从手,擾省(yōu)声。本义:搅扰;扰乱)。
2. 同本义。
【引证】 《玉篇》-扰,扰乱也。 《左传·襄公四年》-各有攸处,德用不扰。 《史记·太史公自序》-秦失其道,豪杰并扰。 《三国志·吴主传》-当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。 《广东军务记》-(逆夷)不敢复行兹扰。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-大惊扰。
【组词】 扰搅、 扰怨、 扰紊、 扰逼、 扰累、 扰习、 扰夺、 扰民 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]