猪[ zhū ]
1. 猪只 ,组成猪科(Suidae)的各种哺乳动物的任一种,四肢短小,尾短,体毛稀疏,鼻面短凹或平直,耳大下垂或前挺,被毛较粗,有黑、白或黑白花等色,汁腺不发达,热时喜浸水散热;特指家养种的成员。
【引证】 《说文》。按,豕子也。-猪,豕而三毛丛居者。从豕,者声。
【组词】 猪魈、 猪膀胱、 小猪、 母猪
5. 水积聚。 同: 潴
【引证】 《书·禹贡》-大野既猪。 《左传·襄公二十五年》-规偃猪。 《周礼·地官·稻人》-以猪畜水。 [更多解释]

八[ bā ]
1. (象形。甲骨文象分开相背的样子。汉字部首之一。从“八”的字多与分解、分散、相背有关。本义:相背分开) 同本义。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。”-八,别也。象分别相背之形。
2. 七加一的和。
【引证】 《玉篇》-八,数也。 《诗·小雅·伐木》-陈馈八簋。 《管子·五行》。注:“少阴之数。”-地理以八制。 《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。-八者,维纲也。 《左传·襄公九年》-遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变也。 《尚书大传》-八眉者,如八字。 《战国策·齐策》-邹忌修八尺有余。 《书·舜典》-八音克谐。 《战国策·燕策》-秦王复击轲,被八创。 《后汉书·崔实传》。注:“谓三王五帝也。”-八世。
【组词】 八音、 八拜 [更多解释]

戒[ jiè ]
1. (会意。小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)。两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-戒,警也。 《诗·小雅·采薇》-岂不日戒。 《礼记·曾子问》-以三年之戒。 《左传·哀公元年》-基浇能戒之。 《国语·吴语》-息民不戒。 《庄子·养生主》-怵然为戒。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-戒之慎勿忘。 唐·魏征《谏太宗十思疏》-知足以自戒。
【组词】 戒慎、 戒书、 戒旦、 戒守、 戒命、 戒戢、 戒诗 [更多解释]

吃[ chī ]
1. (形声。从口,乞声。本义:口吃,结巴) 同本义。
【引证】 《说文》-吃,言蹇难也。 《汉书·周昌传》-昌为人吃。
【组词】 吃子、 吃吃
3. (形声。从口,契声。本义:吃东西。按:“吃”在古代一般不当“吃东西”讲。“吃东西”的意义古代写作“喫”。汉字简化后“喫”写作“吃”)。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

参[ cān,shēn,cēn,sān ]
1. 星名,二十八宿之一。
【引证】 《左传》-迁实沈于大厦,主参。
【组词】 参横月落、 参井 [更多解释]

果[ guǒ ]
1. (象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-果,木实也。 《易·说卦》-艮为果蓏。 《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”-而树之果蓏,珍异之物。 《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”-五果为助。 柳宗元《种树郭橐驼传》-凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 明·刘基《卖柑者言》-杭有卖果者,善藏柑。 宋·司马光《训俭示康》-果止于梨、栗、枣、柿之类。
【组词】 果布、 果馔、 果谷、 果正、 果桌、 草果;荚果;浆果;果瓜、 果茹、 果隋、 果蔗 [更多解释]

全[ quán ]
1. (一作仝。会意。篆文从入,从王(玉)。盖谓交纳的玉完整无缺。本义:纯色玉)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-全,完也。 《周礼·考工记·王人》-天子用全,上公用龙。 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

知[ zhī,zhì ]
1. (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2. 同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 《庄子·外物》-心徹为知。 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

滋[ zī ]
1. 滋水。
【引证】 《说文》-滋水出牛饮山白陉谷,东入呼沱。从水,兹声。
2. 一名兹水,今名磁河。源出河北省阜平县西部南坨山东,今为潴龙河支流。 [更多解释]

味[ wèi ]
1. (形声。从口,未声。本义:滋味)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-味,滋味也。 《周礼·疾医》-以五味五谷五药养其病。 《鹖冠子·泰录》-味者,气之父母也。 《礼记·礼运》-五味六和十二食。 《吕氏春秋·察今》-一镬之味。 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-其味皆苦。
【组词】 味如嚼蜡、 入味、 味口、 味欲、 口味 [更多解释]