suǒ yù,wù shī rén
拼音
suǒ shī rén
繁体
己所不欲,勿施於人
用法
"作主语、宾语、分句;用于劝戒之语"
己所不欲,勿施于人的意思

基本定义

“己所不欲,勿施于人”是一句源自**古代儒家思想的经典格言,出自《论语·卫灵公》。字面意思是,自己不希望别人对自己做的事情,自己也不应该对别人做。这句话强调了待人接物的道德原则,即应该以己度人,设身处地为他人着想。

语境分析

在文学作品中,这句话常被用来强调道德和伦理的重要性,如在古代诗词、小说中作为道德教诲出现。在口语中,它可能被用来提醒或劝诫他人要考虑他人的感受。在专业领域,如伦理学、心理学等,这句话被用来讨论同理心和道德行为的基础。

示例句子

  1. 在处理同事间的关系时,我们应该牢记“己所不欲,勿施于人”的原则。
  2. 作为父母,我们应该以身作则,遵循“己所不欲,勿施于人”的教诲,教育孩子。
  3. 在商业谈判中,尊重对方的利益,遵循“己所不欲,勿施于人”的原则,可以建立长期的合作关系。

同义词与反义词

  • 同义词:待人以诚、将心比心、推己及人
  • 反义词:自私自利、损人利己、以怨报德

同义词强调的是以真诚和同理心对待他人,而反义词则指那些不顾他人感受,只考虑自己利益的行为。

词源与演变

这句话最早出现在《论语》中,是孔子对其弟子提出的道德要求。随着时间的推移,这句话成为了**传统文化中重要的道德准则之一,被广泛引用和传承。

文化与社会背景

文化中,这句话被视为基本的道德规范,影响了人的行为准则和社交方式。它强调了和谐的人际关系和社会秩序的重要性。

情感与联想

这句话给人以温暖和正面的情感反应,因为它鼓励人们以善意和理解对待他人。它让人联想到和谐的社会环境和人与人之间的相互尊重。

个人应用

在日常生活中,我常常用这句话来提醒自己在与他人互动时要考虑对方的感受,避免做出可能伤害他人的行为。

创造性使用

在诗歌中,可以将这句话融入到对人际关系的描绘中,如:

春风拂面暖人心,
己所不欲勿施人。
花开花落皆有时,
待人以诚情自深。

视觉与听觉联想

在视觉上,可以联想到一幅描绘和谐社区的画面,人们相互帮助,笑容满面。在听觉上,可以联想到一首温馨的歌曲,歌词中反复强调“己所不欲,勿施于人”的旋律。

跨文化比较

这句话与西方文化中的“黄金法则”(Golden Rule)相似,即“Do unto others as you would have them do unto you”。两者都强调了以同理心对待他人的重要性。

反思与总结

“己所不欲,勿施于人”这句话对我来说是一个重要的道德指南,它提醒我在与他人互动时要保持同理心和尊重。在语言学*和表达中,这句话帮助我更好地理解人际关系的复杂性,并在实际生活中应用这些原则。

引证解释
  1. 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也。

【己所不欲,勿施于人】的来源
  1. 己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

    来源:-- 《论语·颜渊》

【己所不欲,勿施于人】的故事
  1. 春秋时期,孔子的学生仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道?孔子立即回答道:“一个人待人接物要严肃认真对待,自己不喜欢的事不要强加给别人,不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道:“我虽迟钝,但一定要牢记先生的话。”

己所不欲,勿施于人

的字义分解
拼音部首总笔画 3

己[ jǐ ]
1. (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人。
【引证】 《孙子兵法》-知己知彼,百战不殆。 《吕氏春秋·察今》-而己亦人也。 晋·干宝《搜神记》-自拟己头。 唐·柳宗元《三戒》-且噬己也。 宋·范仲淹《岳阳楼记》-不以己悲。 宋·王安石《游褒禅山记》-在己为有悔。
【组词】 舍己为公、 异己、 克己、 知己、 己身、 己私、 己里钱

8. 天干的第六位。
【引证】 《吕氏春秋·慎行论》-己与三相近。
【组词】 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
[更多解释]

拼音 suǒ 部首总笔画 8

所[ suǒ ]
1. (形声。从斤,户声。斤,斧子。(hǔ)本义:伐木声)。
2. “所”假借为“处”。处所;地方。
【引证】 《诗·商颂·殷武》-有截其所。 《荀子·王霸》-不可不为择所而后错之。 《吕氏春秋·达郁》-必于无人之所。 《吕氏春秋·谨听》-僻远悠闲之所。 《左传·隐公元年》-不如早为之所。 唐·柳宗元《童区寄传》-持童抵主人所,愈束缚牢甚。 《聊斋志异·促织》-成反复自念,得无教我猎虫所耶? 清·袁枚《祭妹文》-汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?
【组词】 哨所;寓所;诊所;交易所;看守所;托儿所;招待所; 收容所;诊疗所;观察所;指挥所;各得其所
[更多解释]

拼音 bù,fǒu 部首总笔画 4

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事
[更多解释]

拼音部首总笔画 11

欲[ yù ]
1. (形声。从欠,谷(yù)声。“欠”表示有所不足,故产生欲望。本义:欲望;嗜欲) 同本义。
【引证】 《说文》。俗字亦作慾。-欲,贪欲也。 《荀子·正名》-欲者,情之应也。 《吕氏春秋·贵生》。注:“生死耳目口鼻也。”-六欲。 《论语》。注:“乐色曰欲。”-以欲竭其精。 苏洵《六国论》-然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。 三国魏·刘劭《人物志》-厉而不刚者,则欲夺之也。
【组词】 欲令智昏、 欲障、 欲海、 欲界、 欲心、 欲事、 欲尘

8. 想要;希望。
【引证】 《论语·子路》-无欲速,无见小利。欲速,则不达。 《论语·微子》-欲洁其身而乱大伦。 《史记·魏公子列传》-晋鄙…曰:“…今单车来代之,何如哉?”欲无听。 《资治通鉴·汉纪》-孤岂欲卿治经为博士耶! 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-故人远我,欲以火器困我也。
【组词】 欲踵、 欲待、 欲人勿知,莫若勿为、 欲速则不达欲益反损
[更多解释]

拼音部首总笔画 4

勿[ wù ]
1. (象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) 古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众。
【引证】 《说文》。段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”-勿,州里所建旗,…杂帛,幅半异。所以趣民。

2. 不。
【引证】 《史记·廉颇蔺相如列传》-欲勿予。 《孟子·告子上》-贤者能勿丧。 宋·苏洵《六国论》-齐人勿附于秦。
[更多解释]

拼音 shī 部首总笔画 9

施[ shī ]
1. (形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)。
2. 旗飘动。
【引证】 《说文》朱骏声通训定声-旖施,柔顺摇曳之貌。 《说文》-施,旗貌。 《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”-旖旎(施)从风。
[更多解释]

拼音部首总笔画 3

于[ yú ]
1. (象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)。
2. 往;去。
【引证】 《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”-之子于归,宜其室家。 《书·大诰》-予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。
[更多解释]

拼音 rén 部首总笔画 2

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
[更多解释]

【己所不欲,勿施于人】的常见问题

  • 1.
    己所不欲,勿施于人的拼音是什么?己所不欲,勿施于人怎么读?

    己所不欲,勿施于人的拼音是:jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén

  • 2.
    己所不欲,勿施于人是什么意思?

    己所不欲,勿施于人的意思是:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。