至[ zhì ]
1. (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)。
2. 同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)。
【引证】 《说文》-至,鸟飞从高下至地也。 《论语》-凤鸟不至。 《字林》-至,到也。 《广韵》-至,到也。 《书·牧誓》-王朝至于商郊牧野。 《诗·豳风·东山》-我征聿至。 《墨子·辞过》-远道不至。 《荀子·劝学》-故不积跬步,无以至千里。 《论语·微子》-至则行矣。 唐·柳宗元《三戒》-至则无可用。 汉·王粲《登楼赋》-风雨骤至。 《老子·小国寡民》-民至老死不相往来。 《史记·李将军列传》-孝武帝时,至代相。 宋·文天祥《后序》-至通州,几以不纳死。 清·彭端淑《为学一首示子侄》-富者不能至。 《聊斋志异·狼三则》-前狼又至。 清·洪亮吉《治平篇》-至子之世。
【组词】 至旦、 水流至足;至竟、 至止、 无微不至;自春至冬;由东至西;至于、 至乎、 至至、 至到 [更多解释]

诚[ chéng ]
1. (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-诚,信也。 《礼记·郊特牲》-币必诚。 《礼记·中庸》-诚者自成也。 《列子·汤问》-帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 《汉书·赵广汉传》-行之发于至诚。 韩愈《祭十二郎文》-乃能衔哀致诚。
【组词】 诚款、 诚敬、 诚虔 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

昧[ mèi ]
1. (形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明)。
2. 同本义。
【引证】 《广雅·释诂四》-昧,冥也。 《书·牧誓》-时甲子昧爽。 《楚辞·九章·怀沙》-日昧昧其将暮。 《荀子·哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”-君昧爽而栉冠。 《淮南子·原道》-神非其所宜而行之则昧。 《后汉书·苏竟传》-虽昧必亮。 《战国策·赵策》-愚者昧于成事。 《楚辞·离骚》-惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 清·方苞《左忠毅公逸事》-轻身而昧大义。
【组词】 昧旦、 昧然、 昧昧、 昧色、 昧明 [更多解释]