真[ zhēn ]
1. (会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)。
2. 同本义。旧时所谓仙人。
【引证】 《说文》。按:六经无真字-真,仙人变形而登天也。 《庄子·列御寇》-夫免乎外内之刑者,唯真人能之。 《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”-归其真宅。 《庄子·大宗师》-而已反其真,而我犹为人猗。
【组词】 真人府、 真仙、 真君、 真味 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

面[ miàn ]
1. (象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-面,颜前也。 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 《周礼·司仪》-私面私献。 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 《战国策·赵策》-必唾其面。 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】 面不厮睹、 颜面、 满面 [更多解释]

前[ qián ]
1. (本义:前进)。
2. 同本义。
【引证】 《广雅》-前,进也。 《韩非子·外储说右上》-然而驱之不前,却之不止。 《史记·廉颇蔺相如列传》-相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。 《乐府诗集·陌上桑》-罗敷前致词。 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 《聊斋志异·狼三则》-狼不敢前。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-驰而前。 《庄子》-孔子下车而前。
【组词】 前却、 前迈、 前旌 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

说[ shuō,shuì,yuè ]
1. 古语的读法。 同: 悦
【引证】 《论语·学而》-学而时习之,不亦说乎? 《战国策·魏策》-秦王不说。 《韩非子·内诸说上》-宣王说之。 《韩非子·五蠹》-民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 [更多解释]

假[ jiǎ,jià ]
1. 远。 同: 遐
【引证】 《庄子·德充符》-彼且择日而登假。 《礼记·曲礼下》-告丧,曰天王登假。 《淮南子·齐俗》-其不能乘云升假亦明矣。 《列子·黄帝》-又二十有八年,天下大治,几若华胥氏之国,而帝登假。
【组词】 假尔攸仰 [更多解释]

话[ huà ]
1. (形声。从言,舌声。本义:言语)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-话,合会善言也。 《左传·文公六年》-著之话言。 《左传·文公十八年》-不知话言。 《左传·襄公元年》-告之话言。 《诗·大雅·板》-出话不然。 晋·陶渊明《归去来兮辞》-悦亲戚之情话。 唐·李朝威《柳毅传》-心诚之话。
【组词】 话言、 话差、 话白儿、 话布口袋 [更多解释]