一[ yī ]
1. (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 《老子》-抱一而天下试。 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主、 一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹 [更多解释]

部[ bù ]
1. (形声。从邑,(fǒu)声。从“邑”表示与行政区域有关。本义:古汉地名。约在今甘肃省天水、清水、秦安、两当、礼县、徽县一带)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-部,天水狄部。 [更多解释]

二[ èr ]
1. (会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号)。
2. 一加一的和。
【引证】 《说文》-二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。 《易·系辞》。虞注:“谓乾与坤也。后世官书以贰为之,为防奸易。”-因二以济民行。 《论语·公冶长》-赐也闻一以知二。 《韩非子·五蠹》-大父未死而有二十五孙。
【组词】 二加四得六、 二府、 二太爷、 总数为二、 二形、 二难、 二仪、 二纪、 二氏、 二军、 二南、 二星、 二天 [更多解释]

十[ shí ]
1. (指事。甲骨文象用一根树枝代表十,金文象是结绳记数,用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-十,数之具也。—为东西,|为南北,则四方中央备矣。 《左传·僖公四年》疏-十是数之小成。 《诗·小雅·六月》-十亩之间兮。 《管子·七法》-兵也者,审于地图,谋十官。 葛洪《抱朴子·用刑》-天下欲反,十室九空。 唐·柳宗元《捕蛇者说》-与吾祖居者,今其室十无一焉。
【组词】 十里长亭、 十番、 十牌、 十地、 十生九、 十方地面、 十方常住、 十有九就 [更多解释]

四[ sì ]
1. (指事。甲骨文字形,象鼻子喘息呼气之形。本义:数目。三加一所得) 同本义。
【引证】 《说文》-四,阴数也。四分之。 《玉篇》-阴数次三也。 《仪礼·觐礼》。注:“谓乘马也。”-路下四亚之。 《书·尧典》-光被四表。 《诗·鄘风·干旄》-良马四之 刘邦《大风歌》-安得猛士兮守四方!
8. 。中国民族音乐音阶上的一级,乐谱上用做记音符号,相当于简谱的“6”。
【引证】 《宋史·乐志十七》-大吕、大簇用四字。 [更多解释]

史[ shǐ ]
1. (会意。甲骨文字形,上面是放简策的容器,下面是手。合起来表示掌管文书记录。本义:史官)。
2. 古官名。职别各异。
【引证】 《说文》。按,周官有大史、小史、闪史、外史、御史、女史。其属又各有府史、胥徒史,主造文书者亦称史。凡府史,皆其官长所自辟除。-史,记事者也。 《书·酒诰》。郑注:“大史内史。”-矧大史友内史友。 《易·巽》-用史巫纷若。 《礼记·聘礼记》-辞多则史。 《礼记·曲礼》-史载笔。 《谷梁传·宣公二年》-史狐书贼。 《礼记·玉藻》-动则左史书之,言则右史书之。 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

知[ zhī,zhì ]
1. (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)。
2. 同本义。
【引证】 《玉篇》-知,识也。 唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》-知汝远来应有意。 《庄子·外物》-心徹为知。 《史记·留侯世家》-留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。 《后汉书·列女传》-不知何氏女。 [更多解释]

从[ cóng,zòng ]
1. (会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-従,随行也。 《周礼·司仪》-客从拜辱于朝。 《易·坤》-或从王事。 《易·夏小正》-啬人不从。 《诗·邶风·击鼓》-从以孙子。 《淮南子·泛论》-禽兽可羁而从之。 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。
【组词】 从龙、 从学、 从骑、 从嫁、 从井救人 [更多解释]

何[ hé,hē,hè ]
1. (形声。从人,可声。金文,象人负担之形。本义:负荷) 同本义 同: 荷
【引证】 《易·噬嗑》-何校灭耳,凶。 《易·大畜》-何天之衢。 《诗·商颂·玄鸟》-殷受命咸宜,百禄是何。 《诗·商倾·长发》-何天之休,不競不絿。 《管子·小匡》-用此五子者何功。
【组词】 何校、 何劳 [更多解释]

说[ shuō,shuì,yuè ]
1. 古语的读法。 同: 悦
【引证】 《论语·学而》-学而时习之,不亦说乎? 《战国策·魏策》-秦王不说。 《韩非子·内诸说上》-宣王说之。 《韩非子·五蠹》-民说之,使王天下,号之曰燧人氏。 [更多解释]

起[ qǐ ]
1. (形声。从走,己声。本义:由躺而坐;由坐而立)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-起,能立也。 《庄子·齐物论》-曩子坐,今子起。 《诗·小雅·沔水》-载起载行。 《礼记·曲礼》-请业则起。 《墨子·公输》-子墨子起。 唐·柳宗元《捕蛇者说》-吾恂恂而起。 《虞初新志·秋声诗自序》-夫起大呼。 [更多解释]