zhān gài hòu rén
拼音
zhān gài hòu rén
繁体
沾溉後人
用法
"作谓语、定语;用于书面语"
沾溉后人的意思

基本定义

沾溉后人 这个词汇的字面意思是“沾染、受益于前人的恩泽或成就”。它强调了前人的贡献对后人的积极影响,通常用于描述文化、知识、道德等方面的传承。

语境分析

在文学中,沾溉后人 常用于赞美前人的伟大成就,如诗句“先贤之德,沾溉后人”。在口语中,这个词汇可能不太常用,但在教育、历史、哲学等专业领域,它是一个重要的概念,用来讨论文化遗产和知识传承。

示例句子

  1. 他的学术成就不仅为自己赢得了声誉,更为后来的学者们沾溉后人。
  2. 这座古老的图书馆收藏了无数珍贵的文献,沾溉后人数百年。
  3. 先辈们的智慧和勇气,是我们沾溉后人的宝贵财富。

同义词与反义词

同义词:惠及后人、遗泽后人、传承后世 反义词:断绝后路、遗祸后人

同义词之间的细微差别在于强调的重点不同,如“惠及后人”更侧重于恩惠,而“传承后世”则强调持续的传递。反义词则表达了负面或中断的影响。

词源与演变

沾溉后人 这个词汇源自汉语,其中“沾溉”原指水沾湿土地,引申为受益或受到恩惠。随着时间的推移,这个词汇被广泛用于文化和社会领域,强调前人对后代的积极影响。

文化与社会背景

文化中,沾溉后人* 是一个重要的概念,强调尊重和继承前人的成就。这种观念在教育、历史和哲学中尤为重要,鼓励人们学和传承前人的智慧和道德。

情感与联想

这个词汇给我带来一种温暖和感激的情感反应。它让我联想到历史上的伟人和他们的贡献,以及我们如何从中受益并继续传承。

个人应用

在我的生活中,我经常在阅读历史书籍或参与文化活动时遇到这个词汇。它提醒我要珍惜和学*前人的智慧,以便更好地贡献给未来的一代。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用: “先贤之光,照耀古今, 沾溉后人,智慧之泉。”

视觉与听觉联想

结合图片,可以想象一幅描绘古代学者传授知识的画面,或者一座充满历史书籍的图书馆。听觉上,可以联想到悠扬的古琴声,象征着文化的传承。

跨文化比较

在英语中,类似的表达可能是“benefit future generations”或“legacy of the past”,虽然表达方式不同,但核心概念相似,都强调前人对后代的积极影响。

反思与总结

沾溉后人 这个词汇在我语言学和表达中具有重要意义。它不仅帮助我理解文化传承的重要性,还激发了我对历史和前人智慧的尊重和学。通过深入学*和分析这个词汇,我更加意识到语言的丰富性和文化传承的价值。

【沾溉后人】的来源
  1. 他人不足,甫乃厌余,残膏剩馥沾丐后人多矣。

    来源:-- 《新唐书·杜甫传赞》

沾溉后人

的字义分解
拼音 zhān 部首总笔画 8

沾[ zhān ]
1. 古水名。
【引证】 《说文》-沾,沾水,出上党壶关东入淇。从水,占声。

2. 淇水支流。源出山西省壶关县南赵掌尖老山南麓,东流入河南省,至鹤壁市西注入淇水。今上流建有弓上水库。 [更多解释]

拼音 gài 部首总笔画 12

溉[ gài ]
1. (形声。从水,既声。本义:灌注)。
2. 同本义。
【引证】 《广韵》-溉,灌也。 《说文》-溉,一曰灌注也。 《汉书·沟洫志》-此渠皆可行舟,有余则用溉。 《史记·河渠书》-西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。 宋·沈括《梦溪笔谈》-一亩之稼,则粪溉者先芽。
【组词】 溉田、 溉汲、 溉浸;溉灌、 溉沃万顷
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拼音 hòu 部首总笔画 6

后[ hòu ]
1. (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义:君主,帝王)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-后,继君体也。 《书·舜典》-班瑞于群后。 《诗·周颂·时迈》-允王维后。 《礼记·内则》-后王命冢宰。 《国语·周语》-昔我先世后稷。 《左传·文公二年》-皇皇后帝。 《左传·僖公三十二年》-夏后皋之墓也。
【组词】 后王、 后帝、 后夷、 后辟
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拼音 rén 部首总笔画 2

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
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【沾溉后人】的常见问题

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