持[ chí ]
1. (形声。从手,寺声。本义:拿着)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-持,握也。 《礼记·射义》-持弓矢审固。 《国语·越语》-有持盈。 晋·干宝《干将莫邪》-客持头往见楚王,王大喜。 《战国策·燕策》-秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图。”
【组词】 持仗、 持斧操斤、 持笔;持戟 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

有[ yǒu,yòu ]
1. [更多解释]

故[ gù ]
1. (形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘故,原因)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-故,使为之也。 《易·系辞传》-又明于忧患与故。 《礼记·礼运》-则是无故。 《国语·楚语》-夫有其故。 《左传·庄公十年》-既克,公问其故。 《史记·陈涉世家》-扶苏以数谏故,上使外将兵。 《史记·李将军列传》-广行取胡儿弓,射杀追骑,以故得脱。
【组词】 借故、 无故 [更多解释]

言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

成[ chéng ]
1. (会意。甲骨文字形,从“|”(即“杵”)。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义:完成,成就)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-成,就也。 《国语·周语》-成德之终也。 《太元元错》-成者功就不可易也。 《书·益稷》-箫韶九成。 《仪礼·少牢礼》-祝告曰利成。 《周礼·司书》-及事成。 《后汉书·列女传》-此织生自蚕茧,成于机杼。
【组词】 落成 [更多解释]

理[ lǐ ]
1. (形声。从玉,里声。本义:加工雕琢玉石)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-理,治玉也。顺玉之文而剖析之。 《韩非子·解老》-理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。 《韩非子·和氏》-王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。” 《战国策·秦策三》-郑人谓玉未理者璞。 [更多解释]