大[ dà,dài,tài ]
1. “大夫”、“大王”。
2. 世代。 同: 代
【引证】 《敦煌变文集·李陵变文》-陵家历大为军将,世世从军为国征。 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

不[ bù,fǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义:萼足。《诗·小雅·常棣》:“常棣之花,鄂不韡(wěi)。”郑笺:“承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》:“锲而不舍,金石可镂。”)。
2. 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定。
【引证】 《韩非子·喻老》-医之好治不病以为功。 《战国策·赵策》-老妇不闻也。 唐·杜甫《兵车行》-被驱不异犬与鸡。 明·魏禧《大铁椎传》-后遂不复至。
【组词】 不会、 不大、 不一定、 不古、 不勾、 不才、 不才之事 [更多解释]

记[ jì ]
1. (形声。从言,己声。本义:记住)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-记,疏也。 《广雅》-记,识也。 《礼记·内则》-记有成。 《礼记·学记》-记间之学。 《后汉书·应奉传》-凡所经履,莫不暗记。 宋·李清照《如梦令》-常记溪亭日暮。 宋·司马光《训俭示康》-吾记天圣中。 宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》-望中犹记。
【组词】 记混了;记错了;切记;牢记;铭记;记不清;记省、 记心、 记念、 记忆 [更多解释]

小[ xiǎo ]
1. (象形。据甲骨文,象沙粒形。小篆析为会意。从八,从|。本义:细;微。与“大”相对)。
2. 同本义 。形容事物在体积、面积、数量、力量、强度等方面不及一般的或不及比较的对象。
【引证】 《说文》-小,物之微也。 《易·泰》。疏:“阴生消耗,故称小。”-小往大来。 《庄子·列御寇》。注:“细巧入人为小言。”?-彼所小言尽人毒也。 《诗·召南·小星》-嘒彼小星。 《诗·商颂·长发》-受小球大球。 《书·康诰》-怨不在大,亦不在小。
【组词】 小鹿儿、 小录、 小伙伙、 小话、 小单拱儿、 小唱 [更多解释]

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里 [更多解释]

过[ guò,guoguō ]
1. 古国名 ,在今山东省掖县稍西北近海处。
【引证】 《左传·襄公四年》-处浇于过,处豷于戈。
2. 姓,过国之后。 [更多解释]