wén jīng xué
拼音
wén jīng xué
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古文經學
古文经学的意思

基本定义

古文经学是指研究古代文献、经典著作的学问,特别是指对儒家经典如《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等的研究。这些经典多以古代文言文写成,因此研究这些文献的学问被称为古文经学。

语境分析

在学术领域,古文经学是汉学研究的重要组成部分,涉及文献学、历史学、哲学等多个学科。在文学和口语中,提及古文经学通常指的是对古代经典的深入研究和解读。

示例句子

  1. 他在大学里专攻古文经学,对《尚书》的研究颇有建树。
  2. 古文经学的研究不仅需要深厚的语言功底,还需要对古代社会文化有深刻的理解。
  3. 这位教授的古文经学课程深受学生欢迎,因为他总能将枯燥的文献讲解得生动有趣。

同义词与反义词

同义词:经学、古文献学、古典学 反义词:现代文学、当代研究

同义词之间的细微差别在于侧重点不同,例如“经学”更侧重于儒家经典的研究,而“古文献学”则可能包括更广泛的古代文献。

词源与演变

古文经学一词源于**古代对经典的尊崇和研究传统。随着时间的推移,这一领域逐渐形成了专门的学术体系,包括对文本的校勘、注释、翻译和解释等。

文化与社会背景

在**传统文化中,古文经学占据着极其重要的地位。它不仅是学术研究的对象,也是教育的基础,对培养人的道德品质和思维方式有着深远的影响。

情感与联想

提及古文经学,可能会让人联想到古代学者的严谨治学态度,以及对传统文化的尊重和传承。这种联想可能会激发人们对传统文化的兴趣和保护意识。

个人应用

在个人经历中,古文经学的知识可以帮助我们更好地理解**传统文化,甚至在日常生活中,通过引用经典文献来丰富我们的表达和思考。

创造性使用

在创作诗歌或故事时,可以引用古文经学中的经典语句,以此来增强作品的文化底蕴和深度。

视觉与听觉联想

想象一位学者在古色古香的图书馆中,手持古籍,细细研读,这样的场景可以很好地体现古文经学的氛围。

跨文化比较

在其他文化中,类似的概念可能包括对古希腊罗马文献的研究,如古典学(Classics),虽然研究对象不同,但都体现了对古代文化遗产的尊重和研究。

反思与总结

古文经学不仅是学术研究的重要领域,也是连接现代与传统文化的桥梁。通过对古文经学的学*,我们可以更深入地理解**传统文化的精髓,并在现代社会中传承和发扬这些宝贵的文化遗产。

古文经学

的字义分解
拼音部首总笔画 5

古[ gǔ ]
1. (会意。从十,从口。本义:古代。一般分为太古、上古、中古、近古)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-古,故也。 《仪礼·士冠礼》。注:“大古,唐虞以上。”-大古冠布。 《谷梁传·桓公三年》。注:“古,谓五帝时。”-以是为近古也。 《文选·张衡·东京赋》-慨长思而怀古。 《书·康诰》-别求闻由古先哲王。 《吕氏春秋·察今》-故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。 清·黄宗羲《原君》-故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。
【组词】 远古、 古字、 古器、 古货、 古贤
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拼音 wén 部首总笔画 4

文[ wén ]
1. (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 《韩非子·十过》-茵席雕文。 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】 文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
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拼音 jīng 部首总笔画 8

经[ jīng ]
1. 纺织,把纤维拧成纱。
【引证】 《韩非子》-吾始经之而不可更也。 《中国歌谣资料》-叔叔伯伯来经布,廿五个筒子满一车。
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拼音 xué 部首总笔画 8

学[ xué ]
1. (形声。本作“壆”,象双手构木为屋形。后作声符,加“子”为义符。子,孩子。小孩子是学习的主体。本义:学习)。
2. 同本义。
【引证】 《广雅》-学,识也。 《礼记·中庸》-好学近乎知。 《礼记·文王世子》-念终始典于学。 《尚书大传》-学,效也。近而愈明者学也。 《庄子·庚桑楚》-学者,学其所不能学也。 《后汉书·列女传》-远寻师学。 《论语》-学而时习之。 清·刘开《问说》-学即继以问也。
【组词】 学书、 学学乖、 学理论;学技术;好学;苦学;教学相长;学文、 学古
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【古文经学】的常见问题

  • 1.
    古文经学的拼音是什么?古文经学怎么读?

    古文经学的拼音是:gǔ wén jīng xué

  • 2.
    古文经学是什么意思?

    古文经学的意思是:经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍,设立学官传授,而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要,重视《周官》,才列入学官,东汉初又被取消。章帝时,治古文经的贾逵受重视,古文经籍也随之风行,古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就,古文经学兴盛,成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文,训诂简明,不凭空臆说,反对谶纬,迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明,用于古籍整理和语言文字研究,很有成就。

古文经学和今文经学的异同

古文经学名词解释

古文经学是对儒家经典比较本分的解释并不加以发挥

古文经学和今文经学的区别

古文经学和今文经学名词解释

古文经学派

今文经学和古文经学

什么是古文经学

毛诗属于古文经学

刘歆古文经学