言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

谆[ zhūn ]
1. (形声。本义:教诲恳切耐心的样子)。
2. 同本义。多叠用,也单用。
【引证】 《说文》。字亦作訰。-谆,告晓之熟也。 《诗·大雅·抑》-诲尔谆谆。 《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”-不必谆谆。 《孟子》-天与之者,谆谆然命之乎? 《镜花缘》-通使也与唐敖行礼,再再谆托。
【组词】 谆谆醇醇、 谆谆教导;谆谕、 谆熟 [更多解释]

谆[ zhūn ]
1. (形声。本义:教诲恳切耐心的样子)。
2. 同本义。多叠用,也单用。
【引证】 《说文》。字亦作訰。-谆,告晓之熟也。 《诗·大雅·抑》-诲尔谆谆。 《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”-不必谆谆。 《孟子》-天与之者,谆谆然命之乎? 《镜花缘》-通使也与唐敖行礼,再再谆托。
【组词】 谆谆醇醇、 谆谆教导;谆谕、 谆熟 [更多解释]

听[ tīng ]
1. (形声。本字从耳德,壬(tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-听,聆也。 《书·泰誓中》-天视自我民视,天听自我民听。 《书·大禹谟》-无稽之言勿听。 《礼记·大学》-心不在焉,视而不见,听而不闻。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-行人驻足听。 唐·杜甫《石壕吏》-听妇前致词。 《资治通鉴·唐纪》-夜阑卧听风吹雨。 宋·辛弃疾《西江月》-听取蛙声一片。
【组词】 听知、 听受、 听言、 听真、 听直 [更多解释]

之[ zhī ]
1. (会意。象艸过屮。枝茎益大。本义:出,生出,滋长)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-之,出也。象艸过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。 《礼记》。俞樾平议:“此之字乃其本义。未之者,未出也。”-如语焉而未之然。 [更多解释]

藐[ miǎo ]
1. (形声。从艸,貌声。本义:小,幼稚)。
2. 同本义。
【引证】 潘岳《寡妇赋》-孤女藐焉始孩。
【组词】 藐孤、 藐躬、 藐然、 藐藐 [更多解释]

藐[ miǎo ]
1. (形声。从艸,貌声。本义:小,幼稚)。
2. 同本义。
【引证】 潘岳《寡妇赋》-孤女藐焉始孩。
【组词】 藐孤、 藐躬、 藐然、 藐藐 [更多解释]