fēng shàn wén
拼音
fēng shàn wén
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封禪文
封禅文的意思

基本定义

封禅文:封禅文是指古代帝王在泰山举行封禅大典时所用的文告,用以表达对天地神明的敬意和祈求国泰民安的愿望。封禅是一种古代的祭祀仪式,通常在泰山举行,象征着帝王对天地的尊崇和对国家的祈福。

语境分析

文学语境:在古代文学作品中,封禅文常被引用或模仿,用以展现帝王的权威和对天地的敬畏。 口语语境:在现代口语中,封禅文这一词汇较少直接使用,但可能会在讨论古代历史或文化时提及。 专业领域:在历史学、考古学和古代文献研究中,封禅文是一个重要的研究对象,用以了解古代的**信仰和政治制度。

示例句子

  1. 古代帝王在泰山举行封禅大典,宣读封禅文,祈求国泰民安。
  2. 这篇封禅文详细记录了帝王对天地的敬意和对国家的祈愿。
  3. 学者们通过对封禅文的研究,揭示了古代社会的**信仰和政治结构。

同义词与反义词

同义词:祭文、祈福文、神文 反义词:无(封禅文是一个特定的历史和文化词汇,没有直接的反义词)

词源与演变

词源:封禅文一词源于古代的封禅仪式,封禅是指帝王在泰山举行的祭祀天地的大典。 演变**:随着时间的推移,封禅文逐渐成为一种特定的文体,用于记录和传达帝王对天地的敬意和祈愿。

文化与社会背景

文化背景:封禅文体现了古代对天地神明的敬畏和对国家繁荣的祈愿,是古代和政治文化的重要组成部分。 社会背景:封禅仪式和封禅文的使用,反映了古代社会的等级制度和**信仰,是帝王权威的象征。

情感与联想

情感反应:封禅文让人联想到古代的庄严仪式和帝王的权威,带来一种敬畏和尊重的情感。 联想:封禅文可能让人联想到古代的祭祀场景、泰山的雄伟以及帝王对国家的祈愿。

个人应用

经历或故事:在历史课程中学*到封禅文,了解到古代帝王如何通过这种仪式表达对天地的敬意和对国家的祈愿。

创造性使用

诗歌

泰山之巅,封禅文宣,
天地同庆,国泰民安。
帝王祈愿,神明垂怜,
千年传承,敬畏不变。

视觉与听觉联想

视觉联想:封禅文可能让人联想到古代的祭祀场景,泰山的雄伟山峰,以及帝王庄严的仪式。 听觉联想:封禅文可能让人联想到古代的钟鼓声、诵读声和祭祀时的祈祷声。

跨文化比较

跨文化比较:封禅文是**的特定文化现象,其他文化中可能没有完全对应的词汇或仪式。

反思与总结

总结:封禅文是古代*特有的文化现象,体现了古代帝王对天地的敬畏和对国家的祈愿。通过对封禅文的学,可以更好地理解古代信仰和政治文化。 反思:封禅文作为一个历史和文化词汇,对于理解古代的社会结构和信仰具有重要意义,在语言学*和表达中具有独特的价值。

封禅文

的字义分解
拼音 fēng 部首总笔画 9

封[ fēng ]
1. (会意。金文字形,左边象土上长着丰茂的树木形,右边是一只手(又,后来写作“寸”),表示聚土培植。《说文》:“封,爵诸侯之土也。从之从土从寸。”郭沫若曰:“古之畿封实以树为之也。此习于今犹存。然其事之起,乃远在太古。太古之民多利用自然林木以为族与族间之畛域,西方学者所称为境界林者是也。”。李孝定曰:“封之本义当以郭说为是,许训乃后起之义。字象植树土上,以明经界。爵诸侯必有封疆,乃其引申义。”本义:疆界;田界)。
2. 同本义。
【引证】 《周礼·春官·保章氏》-所封封域。 《左传·襄公三十年》-田有封洫。 《吕氏春秋·乐成》-使田有封洫。 《左传·僖公三十年》-既东封郑,又欲肆其西封。
【组词】 封内,封外、 封守、 封界,封略、 封洫、 封畔
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拼音 chán,shàn 部首总笔画 12

禅[ chán,shàn ]
1. (形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-禅,祭天也。 《风俗通》-正失禅谓壇墠。
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拼音 wén 部首总笔画 4

文[ wén ]
1. (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-文,错画也。象交文。今字作纹。 《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”-五章以奉五色。 《荀子·非相》-美于黼黼文章。 《韩非子·十过》-茵席雕文。 《诗·小雅·六月》-织文鸟章,白旆央央。 明·刘基《诚意伯刘文成公文集》-斑文小鱼。
【组词】 文驾、 文斑、 文旆、 文绣、 文织、 文鳞
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【封禅文】的常见问题

  • 1.
    封禅文的拼音是什么?封禅文怎么读?

    封禅文的拼音是:fēng shàn wén

  • 2.
    封禅文是什么意思?

    封禅文的意思是:司马相如言封禅的遗书。《史记.司马相如列传》"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春语.选韵》﹕"长卿踯躅归茂陵﹐封禅文谁卖残槁。"后用以指歌颂帝王功德的文章。

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