口[ kǒu ]
1. (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义:口腔器官,嘴)。
2. 同本义。人类用来发声和进食的器官。
【引证】 《说文》-口,人所以言食也。 《国语·晋语》-且夫口三五之门也。 《春秋·元命苞》-口之为言达也。 《鬼谷子·捭阖》-口者心之门户。 《左传·定公四年》-勺饮不入口七日。 《后汉书·张衡传》-下有蟾蜍,张口承之。 白居易《卖炭翁》-卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
【组词】 口腹、 口分、 口滑、 口辅、 口眼弗闭、 口里摆菜碟儿 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

择[ zé,zhái ]
1. 挑拣,用于口语。
【引证】 《左传·襄公三十一年》-子产之从政也,择能而使之。
【组词】 择菜;择不开 [更多解释]

言[ yán ]
1. (指事。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一横表示言从舌出。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。本义:说,说话)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直言曰言,论难曰语。 《左传·襄公二十七年》-志以发言。 《左传·昭公九年》-志以定言。 《国语·周语上》-国人莫敢言,道路以目。 《法言·问神》-言,心声也。 《墨子经》-言,口之利也。 《庄子·外物》-言者所以在意。 晋·陶渊明《桃花源记》-具言所闻。 《后汉书·列女传》-趋机而言。 宋·司马光《资治通鉴·唐纪》-言于李??。 明·魏禧《大铁椎传》-言讫不见。 宋·王安石《游褒禅山记》-今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
【组词】 言绝、 言言、 言不尽意、 言戏、 言人人殊、 言笑自若、 言之无文、 言方行圆、 言信、 言爽、 言不顾行、 言欢 [更多解释]

身[ shēn ]
1. (象形。象人之形。本义:身躯的总称)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,身的本义是人的躯干。-身,躬也。象人之形。 《论语·乡党》-必有寝礼,长一身有半。 王述之《经义述闻》-人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。 《诗·秦风·黄鸟》-人百其身。 《礼记·哀公问》-身也者,亲之枝也。 《礼记·祭义》-身也者,父母之遗体也。 《孟子·告子下》-饿其体肤,空乏其身。 《楚辞·九歌·国殇》-身首离兮心不惩。 明·于谦《石灰吟》-粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。 《史记·项羽本纪》-项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
【组词】 身边钱、 身品、 身伴、 身边人、 身首分离、 身殃、 身牖、 身无长物 [更多解释]

无[ wú ]
1. (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义:乐舞)。
2. 同本义。 [更多解释]

择[ zé,zhái ]
1. 挑拣,用于口语。
【引证】 《左传·襄公三十一年》-子产之从政也,择能而使之。
【组词】 择菜;择不开 [更多解释]

行[ xíng,háng,hàng,héng ]
1. (会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-行,人之步趋也。 《广雅》-行,往也。 《易·复》-中行独复。 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 《世说新语·自新》-行数十里。 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】 出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次 [更多解释]