平[ píng ]
1. (指事。小篆字形, 从于, 从八。“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-平,语平舒也。 《诗·小雅·伐木》-终和且平。 《素问·调经论》-神气乃平。
【组词】 平典、 平度、 平气、 平远、 平愉、 平睦 [更多解释]

面[ miàn ]
1. (象形。甲骨文字形,里面是“目”字,外面表示面庞。“面”,在古代指人的整个面部。“脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同“面”本义:脸)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-面,颜前也。 《周礼·撢人》-使万民和说而正王面。 《周礼·司仪》-私面私献。 《书·顾命》-大辂在宾阶面。 《战国策·赵策》-必唾其面。 唐·白居易《卖炭翁》-满面尘灰烟火色。 明·袁宏道《满井游记》-女之靧面。 明·魏学洢《核舟记》-椎髻仰面。
【组词】 面不厮睹、 颜面、 满面 [更多解释]

直[ zhí ]
1. (会意。小篆字形,从L(yǐn),从十,从目。徐锴:“L,隐也,今十目所见是直也。”本义:不弯曲,与“枉”、“曲”相对)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-直,正见也。 《荀子·劝学》-木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 《左传·襄公七年》-正直为正,正曲为直。 《书》-木曰曲直。 《易·说卦》-巽为绳直。 《礼记·月令》-先定准直。 吴均《与朱元思书》-争高直指。 宋·周敦颐《爱莲说》-中通外直。 清·龚自珍《病梅馆记》-梅以曲为美,直则无姿。 [更多解释]

角[ jiǎo,jué ]
1. 古代盛酒的器具。青铜制。形似爵而无柱与流,两尾对称,有盖,用以温酒和盛酒。
【引证】 《仪礼·特牲馈食礼》。注:“角四升,疑古酒器之始,以角为之。”-一角一散。 《礼记·礼器》-宗庙之祭,尊者举觯,卑者举角。
3. 比试;竞争。
【引证】 《汉书·贾谊传》-陛下之与诸公,非亲角材之臣之也。 《汉书·武帝纪》-作角抵戏。 《吕氏春秋·孟冬》。注:“犹试也。”-肆射御角力。 《聊斋志异·促织》-日与子弟角。
【组词】 角试、 解力、 口角 [更多解释]

坐[ zuò ]
1. (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义:人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上)。
2. 同本义。
【引证】 林义光《文源》-像二人对坐土形。 《礼记·曲记》。疏:“坐通名跪,跪名不通坐也。”-坐而迁之。 《礼记·玉藻》-退而坐,取屦。 《礼记·少仪》-受立、授立,不坐。 《礼记·乐记》。疏:“坐,跪也。”-武坐致右宪王。 《左传·昭公二十六年》。注:“膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。-坐行而入。 《史记·魏公子列传》-侯生坐上坐。 《书·太早上》-坐以待旦。 《礼记·玉藻》-坐如尸。 《史记·项羽本纪》-项王、项伯东向坐,亚夫南向坐。 《战国策·魏策》-先生坐!何至于此!寡人喻矣。 《论语·乡党》-席不正不坐。 《汉书·赵尹韩张两王传》-坐语未讫。 [更多解释]

标[ biāo ]
1. (形声。从木,票声。本义:树梢)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-标,木杪末也。 《管子·霸言》-大本而小标。
【组词】 标枝、 标末 [更多解释]

系[ xì,jì ]
1. (“系”、“係”、“繫”三字的意义界限不清楚,故往往通用,且经传多以繫为之,只有世系的意义,只用“系”字。会意。甲骨文字形上面是“爪”,下面是“丝”。丝悬于掌中而下垂。本义:悬,挂)。
2. 同本义。
【引证】 《荀子》-以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。
【组词】 系璧、 系滞 [更多解释]