基本定义
“智足以饰非，辩足以行说”这句话出自《左传·僖公二十五年》，字面意思是说，一个人的智慧足以掩饰错误，辩才足以推行自己的主张。这句话强调了智谋和辩才在人际交往和社会活动中的重要作用。
语境分析
在文学作品中，这句话常用来形容那些善于用智慧和口才来达到自己目的的人物。在口语中，人们可能用这句话来评价某人善于言辞和策略。在专业领域，如法律、政治或商业谈判中，这句话可以用来描述那些能够巧妙运用智慧和辩才的专业人士。
示例句子
- 他在会议上智足以饰非，辩足以行说，成功说服了所有反对者。
- 这位律师智足以饰非，辩足以行说，为他的客户赢得了官司。
- 在辩论赛中，她智足以饰非，辩足以行说，赢得了评委的一致好评。
同义词与反义词
- 同义词：巧言令色、能言善辩、口若悬河
- 反义词：笨嘴拙舌、言不达意、口拙心直
同义词中，“巧言令色”强调的是用巧妙的言辞和讨好的态度来达到目的，而“能言善辩”和“口若悬河”则更侧重于表达能力和流畅的口才。反义词则描述了那些不善于表达或言辞不流畅的人。
词源与演变
这句话的词源可以追溯到古代**的经典文献《左传》，它反映了古代社会对智谋和辩才的重视。随着时间的推移，这句话被广泛引用和传播，成为描述智辩之士的常用语。
文化与社会背景
在**传统文化中，智谋和辩才是被高度推崇的品质。在历史上的政治斗争和外交场合中，善于运用智谋和辩才的人往往能够取得优势。这种文化背景使得“智足以饰非，辩足以行说”成为一种被广泛认可的评价标准。
情感与联想
这句话给人带来的情感反应可能是对智谋和辩才的赞赏，也可能是一种对权谋和策略的警惕。它让人联想到那些在复杂环境中能够巧妙应对的人物形象。
个人应用
在日常生活中，我们可能会遇到需要运用智谋和辩才的场合，比如在工作中说服同事或领导，或者在家庭中解决矛盾。这时，“智足以饰非，辩足以行说”可以成为我们行动的指南。
创造性使用
在诗歌中，可以这样运用：
智足以饰非，辩足以行说， 世间万象皆可解，人心难测。 言辞如剑，智慧如光， 在暗夜中，指引方向。
视觉与听觉联想
结合图片，可以想象一位智者坐在书桌前，手持羽毛笔，面带微笑，似乎在构思一篇巧妙的辩词。结合音乐，可以选择一段古典音乐，如巴赫的《赋格的艺术》，来象征智谋和辩才的复杂与精妙。
跨文化比较
在西方文化中，类似的表达可能是“The pen is mightier than the sword”（笔比剑更有力量），强调了言辞和智慧的力量。在不同文化中，智谋和辩才都被视为重要的社会技能。
反思与总结
“智足以饰非，辩足以行说”这句话深刻地揭示了智谋和辩才在人际交往和社会活动中的重要性。它不仅是评价一个人的标准，也是我们在面对挑战时可以借鉴的智慧。在语言学*和表达中，理解和运用这句话可以帮助我们更好地掌握沟通的艺术。
智足以饰非，辩足以行说
的字义分解
智[ zhì ]
1.
(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强) 同本义。
【引证】
《荀子》引《孟子》-然后智生于忧患。 《韩非子·说难》-甚智其子。 《墨子·公输》-不可谓智。 《三国志·诸葛亮传》-智术浅短。 清·梁启超《少年中国说》-少年智则国智。
【组词】
智赛隋何,机强陆贾、 智数
3.
智慧,智谋。
【引证】
《法言·脩身》-智,烛也。 《韩非子·显学》-智,性也。 《淮南子·俶真》-智者,心之府也。 《管子》-四时能变谓之智。 贾谊《治安策》-凡人之智,能见已然,不能见将然。
【组词】
智着、 才智、 智刃
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足[ zú ]
1.
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
2.
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 《易·说卦》-震为足。 《大戴礼记》-足恭而口圣。 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然
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饰[ shì ]
1.
(形声。从巾,从人,食声。人佩巾有装饰作用。本义:刷拭)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》。按,字亦作拭。-饰,刷也。 《周礼·地官·封人》-凡祭祀,饰其牛牲。
[更多解释]
非[ fēi ]
1.
(指事。金文作“兆”,像“飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义:违背;不合)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-非,违也。从飛,下翅取其相背也。 《礼记·檀弓》。皇氏注:“不也。”-非刀匕是共。 《礼记·礼运》。注:“犹失也。”-非礼也。 《世说新语·简傲》-傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。
【组词】
非常异义、 非度、 非道、 非德、 非理
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足[ zú ]
1.
(会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)。
2.
(同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”)。
【引证】
《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。-足,人之足也,在下,从止口。 《易·说卦》-震为足。 《大戴礼记》-足恭而口圣。 《韩非子·外储说左上》-手足胼胝,面目黧。 《韩非子》-郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。 《荀子·劝学》-假舆马者,非利足也,而致千里。 清·薛福成《观巴黎油画记》-折臂断足。 清·魏学洢《核舟记》-东坡现右足。
【组词】
足心、 足炉、 足不出户、 足衣、 足音跫然
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行[ xíng,háng,hàng,héng ]
1.
(会意。从彳,从亍。本义:走路,行走)。
2.
同本义。
【引证】
《说文》-行,人之步趋也。 《广雅》-行,往也。 《易·复》-中行独复。 《诗·邶风·击鼓》-我独南行。 《诗·小雅·大东》-行彼周行。 《左传·僖公三十年》-行李之往来。 蔡邕《独断》-天子以四海为家,故谓所居为行在所。 《论语·述而》-三人行,必有我师焉。 《庄子·逍遥游》-此虽免乎行,犹有所待者也。 《后汉书·列女传》-羊子尝行路。 《世说新语·自新》-行数十里。 明·魏禧《大铁椎传》-与偕行。
【组词】
出行、 远行、 行三坐五、 行学、 行行、 行次
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智足以饰非，辩足以行说
的分字组词智足以饰非，辩足以行说
的相关词语yī qiè zhì
一切yī shì zhī zhì
一士之sān zhì wǔ cāi
三shàng zhì
上yī kuí zì zú
一夔自yī kuí zú
一夔yī shī zú chéng qiān gǔ hèn
一失yī shǒu yī zú
一手一yī yǐ dāng qiān
一yī yǐ dāng bǎi
一yī yǐ guàn zhī
一yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù
一则chǒu shì
丑yán shì
严fēng róng jìng shì
丰容靓lì shì
丽yī biǎo fēi sú
一表yī biǎo fēi fán
一表bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn
不到长城dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn
东隅已逝，桑榆bù kě biàn bó
不可bù róng zhì biàn
不容置bù xiè zhì biàn
不屑置bù biàn shū mài
不yī kuí zì zú
一夔自yī kuí zú
一夔yī shī zú chéng qiān gǔ hèn
一失yī shǒu yī zú
一手一yī yǐ dāng qiān
一yī yǐ dāng bǎi
一yī yǐ guàn zhī
一yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù
一则yī jiè xíng lǐ
一介yī xiǔ zhī xíng
一宿之yī yì gū xíng
一意孤yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí
一朝权入手，看取令yī jiā rén bù shuō liǎng jiā huà
一家人不yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ
一部二十四史无从yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ
一部二十四史，不知从何yī yú zhī shuō
一隅之【智足以饰非，辩足以行说】的常见问题
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1.智足以饰非，辩足以行说的拼音是什么？智足以饰非，辩足以行说怎么读？
智足以饰非，辩足以行说的拼音是：zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì
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2.智足以饰非，辩足以行说是什么意思？
智足以饰非，辩足以行说的意思是：智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失
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3.智足以饰非，辩足以行说的近义词是什么？
答：智足以饰非，辩足以行说的近义词是： 智足以拒谏，言足以饰非 。