gào xiǎng
拼音
gào xiǎng
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告饗
告飨的意思

词汇“告饗”在现代汉语中并不常见,它是一个较为古雅的词汇,主要出现在古代文献中。下面我将从各个方面对“告饗”进行深入分析。

基本定义

“告饗”(gào xiǎng)是一个汉语词汇,由“告”和“饗”两个字组成。其中,“告”意为告知、宣告,“饗”意为祭祀时供奉食物给神灵或祖先。因此,“告饗”字面意思是指在祭祀时向神灵或祖先宣告并供奉食物。

语境分析

在古代文献中,“告饗”常用于描述正式的祭祀活动,尤其是在宗庙或祖先祭祀中。例如,《周礼》中有关于“告饗”的记载,描述了在特定节日或重要**时,向祖先宣告并供奉食物的仪式。

示例句子

  1. 在春秋两季,宗庙中举行告饗仪式,以示对祖先的尊敬。
  2. **亲自主持告饗大典,向天地神明宣告国家的繁荣昌盛。
  3. 家族长老在祖先墓前进行告饗,祈求家族的安宁和兴旺。

同义词与反义词

  • 同义词:祭祀、祭奠、祭拜
  • 反义词:无(由于“告饗”是一个特定且较为古雅的词汇,没有直接的反义词)

词源与演变

“告饗”一词的词源可以追溯到古代的祭祀文化。在古代,祭祀是一种重要的社会活动,用于与神灵或祖先沟通,祈求保佑和指引。随着时间的推移,“告饗”这一词汇逐渐被更通俗的词汇如“祭祀”所替代,因此在现代汉语中较少使用。

文化与社会背景

传统文化中,祭祀是一种重要的礼仪活动,体现了对祖先和神灵的尊敬。“告饗”作为祭祀活动的一部分,反映了古代社会的信仰和家族观念。在现代社会,虽然祭祀活动仍然存在,但“告饗”这一词汇的使用已经大大减少。

情感与联想

“告饗”一词带有一种庄重和神圣的情感,让人联想到古代的祭祀场景和家族的凝聚力。它唤起了对传统文化的尊重和对祖先的怀念。

个人应用

在现代生活中,“告饗”这一词汇可能更多地出现在历史研究、文学创作或传统文化活动中。例如,在撰写关于古代祭祀文化的论文时,可能会使用“告饗”这一词汇来准确描述古代的祭祀仪式。

创造性使用

在诗歌创作中,可以使用“告饗”来营造一种古雅和庄重的氛围:

春风拂过宗庙间,
告饗声中祭祖先。
香烟缭绕祈福愿,
家族兴旺永绵延。

视觉与听觉联想

想象一幅画面:在古老的宗庙中,人们身着传统服饰,手持祭品,庄重地进行告饗仪式。伴随着悠扬的古乐,香烟缭绕,营造出一种神圣而庄严的氛围。

跨文化比较

在其他文化中,类似的祭祀活动也有相应的词汇,如日本的“お祭り”(まつり)和西方的“feast”。这些词汇虽然与“告饗”在具体仪式上有所不同,但都体现了对神灵或祖先的尊敬和供奉。

反思与总结

通过对“告饗”这一词汇的深入分析,我们可以更好地理解古代的祭祀文化和家族观念。尽管在现代汉语中使用较少,但它仍然是研究传统文化和历史的重要词汇。在语言学*和表达中,了解和掌握这样的古雅词汇,有助于丰富我们的语言表达和文化素养。

告飨

的字义分解
拼音 gào 部首总笔画 7

告[ gào ]
1. (会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-告,牛触人。角着横木,所以告人也。 《书·金滕》-乃告太王王季文王。 《易·益》-告公用圭。 《诗·齐风·南山》-必告父母。 《仪礼·乡射礼》-以告于乡先生君子。 《尔雅·释言》-告,请也。 《吕氏春秋·赞能》-敢以告于先君。 《书·康王之诰》-敢敬告天子。 《书·甘誓》-予誓告汝。 《书·汤诰》-诞告万方。 《列子·杨朱》-不告而娶。 诸葛亮《出师表》-不效则治臣之罪,以告先帝之灵。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-入于太庙,还矢先王,而告以成功。 《资治通鉴·唐纪》-或告元济曰:“官军至矣!”
【组词】 告事、 告报、 告变、 告荒
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拼音 xiǎng 部首总笔画 12

飨[ xiǎng ]
1. (会意兼形声。从食,从乡,乡亦声。本义:乡人相聚宴饮)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-飨,乡人饮酒也。 《广韵》-飨,歆飨。 《仪礼·少牢馈食礼》-尚蚃。 《国语·晋语一》-将弗克飨为人而已。 《国语·晋语四》-君其飨之。 《淮南子·说山》-先祭而后飨。 《诗·豳风》。毛传:“飨,乡人饮酒也。”-朋酒斯飨,曰杀羔羊。
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【告飨】的常见问题

  • 1.
    告飨的拼音是什么?告飨怎么读?

    告飨的拼音是:gào xiǎng

  • 2.
    告飨是什么意思?

    告飨的意思是:祝告﹑供享。

告飨具歆

展彻惟拱