基本定义
叹为观止 是一个汉语成语，字面意思是“赞叹到此为止”，用来形容所见到的事物非常美好或壮观，以至于无法用言语来形容，只能用赞叹来表达。这个成语通常用来表达对某事物的高度赞赏和钦佩。
语境分析
在文学作品中，叹为观止 常用于描述自然景观、艺术作品或历史遗迹等，强调其非凡的美感和震撼力。在口语中，人们可能用它来表达对某人成就的极高评价。在专业领域，如艺术评论或旅游介绍中，这个词汇也常被用来形容那些令人印象深刻的作品或景点。
示例句子
- 站在长城之巅，望着蜿蜒的城墙消失在群山之间，我不禁叹为观止。
- 他的画作色彩斑斓，构图精妙，让人叹为观止。
- 这场音乐会的演出水平之高，令所有观众叹为观止。
同义词与反义词
同义词：惊为天人、叹为奇迹、叹为奇观 反义词：不过尔尔、平淡无奇
同义词在表达上略有差异，如“惊为天人”强调的是对某人才能的极度惊讶，而“叹为观止”则更侧重于对事物本身的赞叹。反义词则表达了相反的情感，如“不过尔尔”表示事物并不特别，没有达到令人赞叹的程度。
词源与演变
叹为观止 出自《左传·襄公二十九年》：“季札观乐，使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉！渊乎！忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？’为之歌《王》，曰：‘美哉！思而不惧，其周之东乎？’为之歌《郑》，曰：‘其细已甚，民弗堪也，是其先亡乎？’为之歌《齐》，曰：‘美哉！泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。’为之歌《豳》，曰：‘美哉！荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？’为之歌《秦》，曰：‘此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？’为之歌《魏》，曰：‘美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。’为之歌《唐》，曰：‘思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？’为之歌《陈》，曰：‘国无主，其能久乎？’自《郐》以下，无讥焉。为之歌《小雅》，曰：‘美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉。’为之歌《大雅》，曰：‘广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？’为之歌《颂》，曰：‘至矣哉！直而不倨，曲而不屈，迩而不逼，远而不携，迁而不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不底，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。’见舞《象箾》、《南籥》者，曰：‘美哉！犹有憾。’见舞《大武》者，曰：‘美哉！周之盛也，其若此乎？’见舞《韶濩》者，曰：‘圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也。’见舞《大夏》者，曰：‘美哉！勤而不德，非禹其谁能修之？’见舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛德，其蔑以加于此矣。观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”
文化与社会背景
在文化中，叹为观止 常用于表达对传统艺术、文化遗产或自然景观的极高评价。它体现了人对美的追求和对卓越成就的尊重。在现代社会，这个成语也被广泛应用于各种媒体和公众演讲中，用以强调某事物的非凡价值。
情感与联想
叹为观止 带给人的情感反应通常是惊叹和敬佩。它让人联想到那些超越常规、令人难以置信的美好事物。在表达时，这个成语能够增强语言的感染力，使听者或读者感受到说话者或作者的强烈情感。
个人应用
在个人经历中，我曾在参观故宫时，被其宏伟的建筑和丰富的历史文化所震撼，那一刻我真正体会到了“叹为观止”的含义。这种体验让我更加珍惜和尊重文化遗产。
创造性使用
在诗歌中，我可以这样使用：
在故宫的深宫大院，
历史的尘埃轻轻飘散，
每一砖每一瓦，
都诉说着往昔的辉煌，
叹为观止，
这是时间的诗篇。视觉与听觉联想
结合图片，想象一幅故宫的宏伟画面，或是自然景观的壮丽照片，都能让人产生“叹为观止”的视觉联想。在听觉上，一首悠扬的古筝曲或是一场震撼的音乐会，也能唤起这种情感。
跨文化比较
在英语中，类似的表达可能是“breathtaking”或“stunning”，它们都用来形容那些令人惊叹的事物。不同文化中对美的追求和表达方式有所不同，但“叹为观止”这种表达普遍存在于人类语言中，反映了人类对美好事物的共同感受。
反思与总结
叹为观止 是一个富有表现力的成语，它不仅能够准确地传达对某事物的高度赞赏，还能够激发听者的情感共鸣。在学语言和表达时，掌握这样的成语能够丰富我们的词汇量，提高语言的表达能力。通过深入学和分析，我更加理解了这个成语的文化内涵和情感价值，这将有助于我在未来的语言学*和交流中更好地运用它。
叹为观止
的字义分解
为[ wéi,wèi ]
1.
(爲字的本义是母猴。象形。按字,从爪,下象形。古文象两母猴相对形)。
2.
帮助;佑助。
【引证】
《诗·大雅·凫鷖》-福禄来为。
【组词】
为虎添
[更多解释]
观[ guān,guàn ]
1.
古代天子、诸侯宫门外张示法令的地方。同“阙”。
【引证】
《尔雅·释宫》郭璞注:“孙炎曰:‘宫门双阙,旧章悬焉,使民观之,因谓之观。’”。-观谓之阙。 《礼记·礼运》-出游于观之上。 《后汉书·班固传·典引》-是以凤凰来信,集羽族于观阙,肉角驯毛宗于外囿。
【组词】
观阙、 观魏
3.
台榭。
【引证】
《左传·哀公元年》-宫室不观,舟车不饰。 《史记·廉颇蔺相如列传》-大王见臣列观。 宋·陆游《过小孤山大孤山》-若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。
【组词】
观台、 观榭、 观阁
[更多解释]
止[ zhǐ ]
1.
(“趾”的本字。象形。甲骨文字形。上象脚趾头,下象脚面和脚掌。本义:脚) 同本义。
【引证】
《说文》-止,下基也。象草木出有址,故以止为足。 《仪礼·士昏礼》。注:“足也。”-北止。 《易·噬嗑》-屦校灭止。 《汉书·五行志》-举止高。 《汉书·食货志》-四之日举止。 《汉书·刑法志》-当劓者,笞三百,当斩左止者,笞五百。
7.
停住,中断进程。
【引证】
《广韵》-止,停也,息也。 《吕氏春秋·下贤》。注:“止,休也。”-亦可以止矣。 《韩诗外传》-树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 《三国志·诸葛亮传》-羽飞乃止。 《资治通鉴·唐纪》-雪止。 《聊斋志异·狼三则》-一狼得骨止,一狼仍从。 《虞初新志·秋声诗自序》-絮絮不止。
[更多解释]
叹为观止
的分字组词叹为观止
的相关词语yī yǒng sān tàn
一咏三yī chàng sān tàn
一唱三yī xī sān tàn
一夕三sān tàn
三yī fēn wéi èr
一分yī tǔ wéi kuài
一吐yī xīn wéi gōng
一心yī rì wéi shī，zhōng shēn wéi fù
一日zhàng rén guān
丈人sān guān
三shàng qīng guān
上清shàng yòng mù，zé xià shì guān
上用目，则下饰bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng
不塞下流，不bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng
不塞不流，不bù zhǐ
不bù suí yǐ zhǐ
不随以【叹为观止】的常见问题