dǒu yǎng ēn rén,yī dàn yǎng chóu rén
拼音
dǒu yǎng ēn rén dàn yǎng chóu rén
繁体
一斗米養個恩人,一石米養個仇人
用法
"作宾语、定语、分句;用于劝诫人"
一斗米养个恩人,一石米养个仇人的意思

基本定义

“一斗米养个恩人,一石米养个仇人”这句话的字面意思是,给予少量的帮助(一斗米)可能会让人感激,而给予大量的帮助(一石米)却可能让人产生怨恨。基本含义是指在人际关系中,适度的帮助可以增进感情,而过度的帮助可能会导致对方的依赖或不满,从而产生负面效果。

语境分析

在文学作品中,这句话常用来描绘人性的复杂性,特别是在描述施恩与受恩之间的关系时。在口语中,这句话常被用来提醒人们在帮助他人时要适度,避免过度施舍。在专业领域,如心理学或社会学,这句话可能被用来讨论援助的适度性及其对人际关系的影响。

示例句子

  1. 在社区服务中,我们学会了“一斗米养个恩人,一石米养个仇人”的道理,适度帮助更能赢得人心。
  2. 他总是慷慨解囊,但没想到“一石米养个仇人”,最终他的慷慨成了别人依赖的借口。
  3. 老师常说,教育孩子要适度,“一斗米养个恩人”,过度的溺爱只会让孩子变得自私。

同义词与反义词

  • 同义词:适可而止、适度为宜
  • 反义词:过度施舍、无度援助

同义词强调的是在帮助他人时要把握好度,而反义词则指过度或无节制的帮助。

词源与演变

这句话的词源可能源自**古代的民间智慧,反映了古人对人际关系的深刻理解。随着时间的推移,这句话被广泛引用并逐渐成为一种普遍认可的道理。

文化与社会背景

在**文化中,这句话体现了儒家思想中“中庸之道”的理念,即凡事都要适度,过犹不及。在社会背景中,这句话提醒人们在处理人际关系时要考虑对方的感受和自身的立场。

情感与联想

这句话让我联想到在现实生活中,有时候我们的善意可能会被误解或滥用。它提醒我们在帮助他人时要保持清醒的头脑,避免过度投入。

个人应用

在我的生活中,我曾经因为过度帮助一个朋友而感到疲惫,后来我意识到“一斗米养个恩人,一石米养个仇人”的道理,开始调整自己的帮助方式,更加注重平衡。

创造性使用

在诗歌中,我可以这样使用: “一斗米,恩情深, 一石米,怨恨生。 适度施,心相连, 过度助,情难全。”

视觉与听觉联想

在视觉上,我可以想象一幅画面:一个人拿着一斗米,脸上带着微笑,而另一个人拿着一石米,脸上却带着不满。在听觉上,这句话的节奏和韵律让人联想到古诗的吟诵。

跨文化比较

在西方文化中,类似的观念可以用“No good deed goes unpunished”(好心没好报)来表达,虽然表达方式不同,但都反映了过度帮助可能带来的负面后果。

反思与总结

通过对“一斗米养个恩人,一石米养个仇人”这句话的深入学,我更加理解了在人际关系中适度的重要性。这句话不仅是对行为的提醒,也是对人性深刻洞察的体现。在未来的语言学和表达中,我将更加注重平衡和适度,以避免不必要的误解和冲突。

【一斗米养个恩人,一石米养个仇人】的来源
  1. 郭先生,自古‘一斗米养个恩人,一石米养个仇人’,这是我们养他的不是了!

    来源:-- 清·吴敬梓《儒林外史》第22回

一斗米养个恩人,一石米养个仇人

的字义分解
拼音部首总笔画 1

一[ yī ]
1. (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 《老子》-抱一而天下试。 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
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拼音 dǒu,dòu 部首总笔画 4

斗[ dǒu,dòu ]
1. (象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义:搏斗)。
2. 搏斗;引申为战斗。
【引证】 《说文》。按,争也。-鬥,两士相对,兵杖在后,象鬥之形。 《古考经说》-二士对戟为鬥。 《说文》。按,相接之意。-鬥,遇也。 清·徐珂《清稗类钞·战事类》-投身大敌,与之扑斗。
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拼音部首总笔画 6

米[ mǐ ]
1. (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。“米”是汉字的一个部首,从“米”的字与米、粮有关。本义:谷物和其他植物子实去壳后的子实)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。-米,粟实也。象禾实之形。 《礼记·明堂位》-米麜有虞氏之痒也。
【组词】 粟米;花生米
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拼音 yǎng 部首总笔画 9

养[ yǎng ]
1. (形声。从食,羊声。本义:饲养)。
2. 供养,奉养;抚育。
【引证】 《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 《韩非子·五蠹》-养不亏。 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 《史记·魏公子列传》-归养。 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】 养娇囡、 养家人、 养济院
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拼音 gè,gě 部首总笔画 3

个[ gè,gě ]
1. 用于“自个儿”(zìgěr)。 [更多解释]

拼音 ēn 部首总笔画 10

恩[ ēn ]
1. (形声。从心,因声。本义:恩惠)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-恩,惠也。 《礼记·丧服四制》-恩者,仁也。 《韩非子·用人》-如此,则上下之恩结矣。 明·马中锡《中山狼传》-夫人有恩而背之,不祥莫大焉。
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拼音 rén 部首总笔画 2

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
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拼音部首总笔画 1

一[ yī ]
1. (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。 《淮南子·诠言》-一也者,万物之本也。 《老子》-抱一而天下试。 《书·君奭》。传:“天子也。”-故一人有事于四方。 汉·贾谊《过秦论》-一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。 宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》-一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)
【组词】 一境、 一丝、 一碗水往平处端、 一拳正打在心窝、 一人做一人当、 一客不烦二主一动不如一静、 一言抄百语、 一缘一会、 一路功名、 一盘一盒、 一清如水、 一毫不爽、 一息恹恹
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拼音 shí,dàn 部首总笔画 5

石[ shí,dàn ]
1. (象形。甲骨文字形。右象岩角,左象石块。“石”是汉字的一个部首。本义:山石)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-石,山石也。在厂之下,口象形。 《诗·小雅·鹤鸣》-它山之石。 《释名》-山体曰石。 《易·豫》-介于石。 《易·说卦传》-艮为小石。 《周礼·典同》-原声石。 《吕氏春秋·精通》-慈石召铁或引之也。 《书·大传》。注:“石材,柱下质;石承,当柱下而已。”-大夫有石材,庶人有石承。 清·方苞《左忠毅公逸事》-吾师肺肝,皆铁石所铸造也。
【组词】 石田、 石髓、 石头记、 石头城、 石子甬路、 石桥三港、 石灰布袋
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拼音部首总笔画 6

米[ mǐ ]
1. (象形,甲骨文字形。象米粒琐碎纵横之状。“米”是汉字的一个部首,从“米”的字与米、粮有关。本义:谷物和其他植物子实去壳后的子实)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,四注象米,十其介者,九谷之分也。-米,粟实也。象禾实之形。 《礼记·明堂位》-米麜有虞氏之痒也。
【组词】 粟米;花生米
[更多解释]

拼音 yǎng 部首总笔画 9

养[ yǎng ]
1. (形声。从食,羊声。本义:饲养)。
2. 供养,奉养;抚育。
【引证】 《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。-养,供养也。 《礼记·郊特牲》-凡食养阴气也,凡饮养阳气也。 《荀子·礼论》-殳能生之不能养之。 《韩非子·五蠹》-养不亏。 《韩非子·五蠹》-不食力而养足。 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》-养公姥。 《史记·魏公子列传》-归养。 宋·王安石《伤仲永》-以养父母。
【组词】 养娇囡、 养家人、 养济院
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拼音 gè,gě 部首总笔画 3

个[ gè,gě ]
1. 用于“自个儿”(zìgěr)。 [更多解释]

拼音 chóu,qiú 部首总笔画 4

仇[ chóu,qiú ]
1. (形声。从人,九声。本义:同伴)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》。按,谓雠也,二人相当相对之谊。-仇,雠也。 《尔雅·释诂》-仇,匹也,合也。 《诗·周南·无衣》-赳赳武夫,公侯好仇。 《诗·周南·兔置》。笺:“怨耦曰仇。”-公侯好仇。 《礼记·缁衣》-君子好仇。
[更多解释]

拼音 rén 部首总笔画 2

人[ rén ]
1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)。
2. 同本义。
【引证】 《说文》-人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 《礼记·礼运》-故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 《列子·黄帝》-有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 清·洪亮吉《治平篇》-人未有不乐为治平之民者也。
【组词】 人王、 人满、 人寰、 人欲、 人人言、 人色、 人头号令、 人淘里
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一斗米养个恩人,一石米养个仇人

的分字组词

一斗米养个恩人,一石米养个仇人

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yī … bù …

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yī … zài …

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yī … bàn …

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yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén,yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén

米养个恩人,一石米养个仇人

sān dòu chén

sān dòu ài

sān dòu cōng

yī mǐ xiàn

线

yī kē mǐ

一颗

dīng mǐ

bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

不为五斗
折腰

yī fāng shuǐ tǔ yǎng yī fāng rén

一方水土
一方人

qī zi jūn yǎng

七子均

sān yǎng

sān fǔ yǎng

三釜

yí gè

yí gè zhōng xīn,liǎng gè jī běn diǎn

中心,两
基本点

yí gè dōng tiān de tóng huà

冬天的童话

yí gè jìn

yī yè fū qī bǎi rì ēn

一夜夫妻百日

yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén,yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén

一斗米养个
人,一石米养个仇人

yī rì fū qī bǎi rì ēn

一日夫妻百日

yī fàn zhī ēn

一饭之

yī rén bù dí zhòng rén zhì

不敌众

yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng

之下,万
之上

yī rén zhī jiāo

之交

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之心也

yī … bù …

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一斗米养个恩人,一
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线

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一颗

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bù wèi wǔ dǒu mǐ zhé yāo

不为五斗
折腰

yī fāng shuǐ tǔ yǎng yī fāng rén

一方水土
一方人

qī zi jūn yǎng

七子均

sān yǎng

sān fǔ yǎng

三釜

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yí gè zhōng xīn,liǎng gè jī běn diǎn

中心,两
基本点

yí gè dōng tiān de tóng huà

冬天的童话

yí gè jìn

bù shì zhī chóu

不世之

bù jiě zhī chóu

不解之

bù jì qián chóu

不记前

jǔ chóu jǔ zǐ

举子

yī rén bù dí zhòng rén zhì

不敌众

yī rén zhī xià,wàn rén zhī shàng

之下,万
之上

yī rén zhī jiāo

之交

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之心,千万
之心也

【一斗米养个恩人,一石米养个仇人】的常见问题

  • 1.
    一斗米养个恩人,一石米养个仇人的拼音是什么?一斗米养个恩人,一石米养个仇人怎么读?

    一斗米养个恩人,一石米养个仇人的拼音是:yī dǒu mǐ yǎng gè ēn rén,yī dàn mǐ yǎng gè chóu rén

  • 2.
    一斗米养个恩人,一石米养个仇人是什么意思?

    一斗米养个恩人,一石米养个仇人的意思是:送一斗米救人,人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌反目成仇。指对人帮助要看时机与对象